Encuentro de mujeres en Córdoba

A mediados del mes de mayo, se desarrolló en la Iglesia El Salvador de Córdoba, la Convención del distrito Córdoba de Femma y Pastoral de la mujer.

En la oportunidad, se compartieron momentos de devoción, informes y se renovaron autoridades.

Compartimos a continuación el informe de la Convención.

 

CONVENCIÓN DISTRITO CÓRDOBA

FeMMA Pastoral de la Mujer - 12 de mayo de 2012

Las hermanas del Distrito Córdoba se reunieron para realizar su Convención y renovación de autoridades en la Iglesia Evangélica Metodista El Salvador, Barrio General Bustos, con la presencia entre otras de la Coordinadora Haydée Sosa, la Delegada Regional Patricia Lorenzati y la Pastora Silvina Cardoso.

·      El Devocional estuvo a cargo de la Pastora Silvina Cardoso, basado en Lucas 10:38-42

Lectura y presentación de informes:

·         Comisión distrital, se recibe y se pide mayor comunicación de las actividades. Para esto, se realiza una lista de hermanas de cada iglesia que serán motivadoras en sus congregaciones (recibirán las informaciones y motivarán en sus congregaciones).

-          General Bustos: Mirta Parry (y Lidia)

-          Alta Gracia: Elma Barboza

-          Cerro: Susana Fino

-          Centro: Haydée Sosa

-          Hipólito Irigoyen: Nilda Acosta

-          San Roque: Yoli Abregú

-          Alta Córdoba: Mabel Benencio

-          Las Violetas: se preguntará

·         Tesorería: se recibe

·         Delegada a la comisión nacional: se recibe. Patricia nos da los datos del próximo Encuentro Nacional de Mujeres, a realizarse en el Colegio Ward los días 2 al 4 de noviembre

·         Carta de la coordinadora nacional: se lee y se recibe

Se destaca en todos los informes que en la comisión se ha trabajado con alegría y ha sido de bendición ser parte de esta comisión.

Elección de Nueva Comisión.

·      Conformar la comisión con: Elma Barboza, Ester Ríos, Patricia Lorenzati (hasta noviembre como delegada a la comisión nacional) y la pastora Silvina Cardoso

·         Seguir con la línea de trabajo que se viene llevando los últimos dos años: realizar sólo un evento distrital en el año (dado que las mujeres están trabajando en sus comunidades locales) y estar en contacto con los grupos de mujeres

·         Pedirle a la nueva comisión que enfatice su tarea en el Encuentro nacional del mes de noviembre y algún evento previo en el distrito

·         Realizar una nueva Convención en marzo – abril del 2013 para evaluar la conformación de la Comisión y decidir la necesidad o no de más hermanas en la misma.

·         Permitir a la nueva comisión la incorporación de una hermana más para la tarea en el 2012, en caso de que lo consideren necesario. 

      Se aprueba la propuesta.

Terminamos con una oración final y compartimos un té.

Que Dios bendiga la labor de las hermanas y guíe a la nueva Comisión. Agradecemos y valoramos el trabajo de Haydée Sosa la ex coordinadora de este Distrito, como también de la anterior Comisión.

Coordinación de FeMMA

Pastoral de la Mujer

¡Mujeres que nos necesitan!

Las mujeres que trabajan para luchar contra el hambre y la pobreza, a veces no tienen la oportunidad de capacitarse mejor para trabajar en lo que les interesa y así obtener mejores resultados. Cuando se las subestima o sólo se las tiene en cuenta para darles pequeñas dádivas movidos por ciertos intereses, se fomenta más su anulación como personas capaces de desarrollarse espiritual y laboriosamente.

La falta de estímulos, la pérdida de tiempo en largas esperas, los obstáculos para todos los trámites inherentes a la persona que vive en sociedad. Horas sin propósitos inmediatos por falta de medios económicos y preparación para el mejor uso del dinero en el hogar. Son todas actitudes y prácticas sociales que silencian voces y ahogan los dones personales de las mujeres.

Son mujeres que enfrentan una vida de pobreza y desnutrición, al tener que luchar por sobrevivir en el mundo.

Las potencialidades están latentes en cada mujer. Pero no se abren caminos con propósitos familiares, siendo la familia la transmisora de pautas sociales. Pareciera que no se ayuda al sostenimiento integral y saludable de la misma.

La formación espiritual, el afloramiento de valores, la capacitación, la solidaridad en pequeños grupos que luego se amplían en redes sociales, respetando las habilidades y características propias de cada una y aplicando lo aprendido, han logrado producir recursos económicos de autoabastecimiento dando protección a la familia.

Otras mujeres ayudan como pueden, se organizan en equipos, se trasladan para distribuir ropa, alimentos, medicamentos, etc., disponiendo de su dinero, de su tiempo y capacidad. No pocas veces se desalientan porque la ayuda que brindan parece “una gota en el océano”.

Creemos que todas las mujeres son valiosas. Tienen imaginación, creatividad, buena disposición, pero el sufrimiento por las carencias las agobia y se sienten desvalorizadas. No saben por dónde empezar, les falta capacitación y medios para abrirse camino. Algunas usan las dádivas (subsidios por ej) para estudiar y trabajar en algo mejor. Otras permanecen en sus casas, a veces con problemas familiares de maltrato y relaciones interpersonales conflictivas. No pueden dar a sus hijos la educación que tampoco ellas tienen. Muchas de estas mujeres son invitadas a las iglesias evangélicas, donde se las contiene, pero no se pueden cubrir todas las necesidades de las que adolecen.

La pobreza es un problema estructural y requiere cambios estructurales. Para moderar su impacto se requiere pues, algo más que planes asistenciales.

¿Y nosotras de qué manera podemos ayudar para combatir el hambre y la pobreza?

En cada una de nosotras está la semilla de poder y gloria. El poder de esperanza de trabajar juntas para una vida mejor, enfrentando el escepticismo. Que Dios nos de el poder de perseverar y abrir nuevas posibilidades para todas las mujeres.

 “Ayúdanos Señor, a compartir una con la otra

nuestro dolor y nuestro gozo,

nuestros temores y esperanzas.

Sálvanos de frialdad y distancia,

de enseñar sin amor, sin vida,

de buscar prestigio y lucha por poder”.

Dora Giordano

Notas

“La calidad de la educación es capaz de reducir la pobreza. La clave es la inversión en calidad educativa. La solución no vendrá de los gobiernos (preocupados por los plazos electorales, o salir en fotos) sino por la presión social (¡Basta de mentiras! 2010, de A. Oppenheimer,)

“Trabajo con la pobreza y la desnutrición. Es el primer problema de Argentina y de Latino-América. Es un escándalo” (Abel Albino, médico pediatra (CONIN), Agosto 2011)

Encuentro Femma y Pastoral de la Mujer en la Cuarta Región

Bajo el lema NO DESISTAS DE PREDICAR EL EVANGELIO, se llevó a cabo el Encuentro de Femma de nuestra región, los días 18 y 19 de febrero en la Provincia de Buenos Aires.

Un programa muy bien organizado, donde hubo espacio para devocionales, manualidades, pileta, tiempo libre y talleres, nos permitieron compartir, conociéndonos con hermanas, y encontrarnos con otras que ya conocíamos.

El Pastor Eduardo Mariani estuvo a cargo de los devocionales,  Virginia Mínico Suárez de la alabanza, y el hermano Oscar Juan Blake organizó y condujo los dos talleres: “No desistas de predicar el Evangelio” y “Predicar el evangelio”. Los encuentros  favorecieron la comunión, la alabanza, la alegría de compartir, y el aprendizaje a través de los cuales, intercambiamos experiencias, vivencias y recordamos la importancia de vivir las buenas nuevas para compartirlas.

Durante los dos días, en medio de un clima distendido, de una forma u otra, colaboramos para que todo saliera muy bien, para bendición de todas.

Destaco el rol de las hermanas organizadoras, entre las que menciono: Sara Paladino Blake, coordinadora regional, Lidia Soler, tesorera, y Delfina Sampedro, secretaria.

Un profundo clima de espiritualidad y hermandad circulaba, enriqueciéndonos a través de cada actividad.

El lugar, bellísimo, nos conectó con la creación de Dios.

Doy gracias a Dios por haberme permitido participar de este encuentro, renovando mi fe y compromiso para trabajar en la obra del Señor, a través de las diversas actividades de la iglesia. 

Susana Pedetti

Delegada Iema La Plata

Vice-coordinadora 

Femma y Pastoral de la Mujer

La mujer a la luz del evangelio: reflexión, intercambio e integración

Talleres de capacitación en la Tercera Región

Entre Julio y Diciembre del año 2011, se desarrolló una propuesta de trabajo distrital de Mujeres del Valle del Chubut y la ciudad de Neuquén, con la finalidad de acompañar la reflexión para explorar el rol de la mujer actual a la luz del Evangelio mediante espacios de intercambio e integración.

Este objetivo se concreta en el trabajo orientado a consolidar el grupo de mujeres del Distrito del Valle de la Tercera Región, valorando la diversidad y potencialidad de servicio y la realización de talleres de capacitación en diferentes temas rescatando los dones de cada una y orientandolos a favor de compartir en enseñanza y acción.

El eje de esta tarea es un trabajo con encuentros reflexivos, que asegura la participación, expresión y opinión de las integrantes del grupo y de esta manera genera una comunicación entre las mismas, permitiendo la construcción colectiva del conocimiento. Se considera que la herramienta más adecuada de trabajo, es la técnica de “taller”, ya que hace posible el abordaje de situaciones cotidianas, a partir de saberes previos y del desarrollo de  sus potencialidades.

Los talleres vivenciales fueron coordinados por Silvia Mutio y Miriam Sánchez, contando con el acompañamiento de la Coordinadora Nacional de FeMMa Eblin Foletto.

Las actividades realizadas en este marco durante el año pasado fueron:

• Dolavon: Temáticas: “Socialización de la Propuesta” “Evangelización” “¿Y por qué  No?”. Cuatro talleres: 26 de Julio; 6 de Septiembre; 18 de Octubre y 15 de Noviembre.

• Gaiman: Temáticas; “Socialización de la Propuesta” “Buen Trato” “Jesús mi Amigo”. Cuatro talleres: 27 de Julio; 7 de Septiembre;  19 de Octubre; 23 de Noviembre.

• Trelew: Temáticas: “Socialización de la Propuesta”; “Jardinería- Nuestras Raíces” “El Cuerpo- Emociones”. Cuatro talleres: 6 de Agosto; 17 de Septiembre;  29 de Octubre; 19 de Noviembre.

• Neuquén: Temática; “Estrés Cotidiano”. Un taller: 22 de Octubre.

El día 13 de Diciembre se realizó en la iglesia de Trelew, un encuentro con las mujeres del Distrito Valle, como culminación del año, el cual ha sido de gran bendición para todas.

Damos gracias al Señor, por la posibilidad de la realización de estos espacios, asimismo el entusiasmo e interés de la propuesta, manifestado por las hermanas de las comunidades del Valle, compartiendo la palabra a la Luz del Evangelio en cada encuentro.

Silvia Mutio

Algunas perspectivas de la vida en familia hoy

Cuanta complejidad encierra el término familia en estos días. Una gran distancia quizá entre lo somos y tenemos hoy y lo que pensó Dios en los comienzos de la humanidad. Y Dios hizo al ser humano… y llamó el nombre de ellos Adán. La primera pareja fue el matrimonio Adán. Crezcan multiplíquense, administren la tierra, sojúzguenla… eso fue lo que les dijo. ¡¡Todo es de ustedes y para ustedes!!

Las posesiones materiales y el contexto, no han estado alejados de la familia desde tiempos inmemoriales. El ambiente se entrometió en la relación, lo que había allí afuera era apetecible, no se supo decir no. Y…todos sabemos la historia.

¿Cómo convivir con lo que está afuera? En su momento fue un árbol, que a lo largo de la vida fue convirtiéndose en deseos de múltiples cosas, de relaciones, de sensaciones, de actividades. Sensualismo, activismo, materialismo, capitalismo. Apetecible en gran manera.  

¿Cómo encontrar el punto justo de vivir en el mundo sin pertenecer a él? ¿Cómo agradar a Cristo en la cotidianeidad y responder a las exigencias de un medio que constantemente nos exige más pertenencia y dependencia? Hoy más que nunca se vuelve a significar el “de Cristo están revestidos”. No para andar como extraviados y poseídos, sino para sentar la palabra justa, la luz, la sal. ¿Y en la familia? ¿Habremos de aislarnos para no contaminarnos? ¿Qué salvará a hijos y nietos de esta generación? Tal vez la más trascendente de las enseñanzas, el aprender a elegir. El aprender  a decir como padres y abuelos, no sé. Clamando angustiosamente ¡Señor hazte cargo! Solo no sé, solo no puedo. Dame claridad a la luz de tu Palabra que, antigua sin vejez, me indique por donde debo andar. ¿Cómo la ato en la frente de mis hijos y nietos? ¿Cómo lograr el bien para mil generaciones? Tal vez si recordamos el hacer misericordia hoy, y no reclamar a la generación próxima lo que nos ha faltado a nosotros mismos. Decidir preguntarnos en cada circunstancia, ¿qué haría Jesús? ¿qué contestaría Jesús? ¿cómo administraría tiempo, dinero, diversión? ¿qué cara pondría al verme llegar tarde a tantas cosas?

Si nos vieran vivir con la convicción esencial, hijos, hermanos, nietos, alumnos, nuestros contemporáneos todos, si pudieran sentir el perfume de la presencia de Dios en nosotros, no tendríamos mucho que explicar, la tan mencionada comunicación no sería compleja, la brecha generacional se acortaría, los duelos serían superados y nadie querría nada del otro porque todos estaríamos llenos de Aquél que todo lo llena en todo. El deseo no tiene fin, y cuando ese deseo es quererlo que el otro quiere el fin no es sino la mutua destrucción.

Vivir y sentir en esta tensa situación siempre nos deja insatisfechos de lo que no hicimos o dijimos. Pero si volviéramos a mirar a Jesucristo y a Su Palabra ya no habría culpa. Estamos atados a un perfeccionismo que nos consume y que no nos deja valorar que hemos tratado de hacer lo que mejor hemos podido con la sinceridad de que rendidos a Sus Pies le hemos buscado siempre sin bajar la guardia. Y si no hubiera sido así, aún hay tiempo de volvernos a tomar de Su Mano.

Gracia sobre gracia, palabra adecuada, tono pertinente, rostro que atrae. Y el “puestos los ojos en Jesús” se pondría en otra perspectiva, porque todos estaríamos mirándolo a Él. Se harían más fáciles los planes, porque irían hacia Él, se haría sencilla la comunicación porque se produciría en Su presencia, no estaríamos mirando a los otros y a sus cosas, estaríamos dependiendo de lo que Él nos diera y al prójimo lo miraríamos solo para ver qué le falta y colaborar para que haya instancias que faciliten  que se supla la necesidad. Si le faltan cosas (lo más sencillo de suplir) si le faltan perspectivas, esperanzas… si le falta Jesucristo podríamos ayudar a que lo mire junto con nosotros y se rinda cada día junto con nosotros ante Él.

La vida no se presenta solo en blanco y negro, entre uno y hacia el otro hay una infinita escala de matices, parados en cada matiz se podrá recorrer el espectro de nuevas posibilidades pues allí está Él. El salmista David decía: …me despierto y aún estás conmigo. Ese aún es el que llena de esperanza. Tendríamos que encontrar nuestro propio aún y desde allí encontrar la perspectiva.

Dios nos habla particular e íntimamente para que construyamos nuestra vida individual y familiar a la luz de Su comprensión y dependencia. Dios nos habla para que podamos elegir lo que a Él le agrada. Pregúntale a Él, sus respuestas son personales.

Que Dios nos bendiga.

Estela Florit de Quero

Iglesia Jesucristo Hoy

IEMA

Jujuy.

Bendecido encuentro en Colón, Entre Ríos

Las hermanas de Colón, en la provincia de Entre Ríos tuvieron un día especial de octubre, donde compartieron distintas actividades: reflexiones, manualidades, almuerzo, y devocional. Lidia Uslenghi comenta que "fueron 25 asistentes, fue un encuentro de gran bendición y además, las hermanas se fueron muy contentas de compartir esa experiencia".

¡Gracias a Dios, por tan hermosos encuentro y recuerdo para sus vidas!

Virginia Eblin Foletto

La Mujer ante el Sufrimiento

Pastora Alicia Woelflin y Lic. Celina Paroli

Motivación: Lectura del cuento "Sufrimiento, duelo, sanación" de Mateo Bautista en "Cuentos para elaborar el duelo" Pág. 92 - 94, San Pablo, 2005.


Los rostros del sufrimiento

Mirando nuestra realidad Latinoamericana y nacional no es difícil ponerle rostro al sufrimiento. Rostros que muestran las injusticias estructurales: pobreza, abandono, hambre, desarraigo, desempleo, aislamiento. También nuestro planeta muestra un rostro sufriente, cuando a nivel ecológico sufre abusos que aumentan el sufrimiento humano, manifestándose en catástrofes, desastres naturales, enfermedades y hambre para muchos.

Cada una de nosotras podemos ponerle rostro al sufrimiento en nuestra vida cotidiana. ¡Cuántas veces sentimos el agobio de sufrimiento en nuestras situaciones límites personales! (Muerte de un ser querido, enfermedad, desempleo, desarraigo, etc.)


Hablar sobre el sufrimiento no es tarea fácil. Menos aún tratar de explicarlo, ya que existe una dimensión que supera todo intento explicativo. Por ejemplo: La explicación médica de una enfermedad no hace que sea más fácil soportar ese dolor.


Es significativo observar el rostro femenino de quienes en la mayoría de los casos acompañan a quienes sufren. Si miramos con atención veremos que son mujeres quienes generalmente están junto a quienes padecen.


Frente al sufrimiento, a veces es preferible callar y acompañar solidariamente a quien sufre, antes que intentar explicaciones queriendo minimizar o justificar el dolor a través de la razón.


El único sentido que puede encontrarse al sufrimiento, no radica en el sufrimiento mismo sino que lo trasciende, y se hace palpable cuando podemos ayudar a otros/as en su dolor por haber transitado nuestros propios dolores.


Jesús, quien luchó para aliviar los sufrimientos (Mar. 1:34) no vio en el dolor mismo una virtud, aunque lo haya afrontado para nuestra sal¬vación. (Mar. 14:34 - 36.)


En Cristo, Dios asume el padecimiento humano al extremo, experi¬mentando el sin sentido del sufrimiento, pero sabemos que ese sufrimiento no tuvo la última palabra. El eje de nuestra fe es la resurrección. Es decir el triunfo sobre el sin sentido, sobre la misma muerte y esto, nos asegura la victoria sobre los signos de muerte que nos rodean.

El poder de Dios no está basado en una fuerza mágica que permita obviar el mal y sus consecuencias, el poder de Dios se manifiesta en la aparente debilidad del amor, que es presencia de Dios junto a los que más sufren.


Cuando sufrimos y experimentamos la consolación que viene de Dios nos transformamos en personas especialmente equipadas para acom¬pañar y consolar a otros/as. (2ª Cor. 1:3 - 7)


No tenemos las respuestas a todas las preguntas que nos surgen en tomo al tema del sufrimiento, ni recetas para cada situación que padecemos, pero estamos seguras de que en comunidad y con la fuerza del Espíritu Santo que nos promete su compañía y su fortaleza, somos llamadas a la acción solidaria por la vida, desde la atención de las necesidades individuales, hasta la lucha activa por las estructuras económicas y sociales acordes con la ética del Reino de Dios anunciado en Jesucristo, para que cada uno de nuestros gestos comunitarios se transformen en señales de esperanza.

Pensamos juntas:


.:. Cada una de nosotras estuvo y tal vez está, justamente en este tiempo, transitando ese momento oscuro en el que no podemos ver la salida y no tenemos fuerza para dar el próximo paso Hay muchos motivos para eso:


.:. Confrontarnos con la muerte de un ser querido.


:. Pérdida de nuestro lugar en el mundo.


:. Sentirnos sobrepasadas por una enfermedad.


.:. Pérdida de nuestro trabajo.


:. Los hijos han dejado la casa y nos sentimos vacías.


• :. La lucha cotidiana con el sufrimiento personal comunitario, global nos hace perder fuerzas. Nos sentimos vacías, sobre¬pasadas, tristes, cansadas...



Expresando el sufrimiento


.:. Para cada una de nosotras el sufrimiento tiene una imagen, una forma, un color, un sonido, porque tiene que ver con nuestra experiencia personal. Nos disponemos ha compartido:


Cada mujer recibe una hoja en blanco


• Elige entre tizas de colores que mojará en agua, el color que para ella exprese su sufrimiento pasado o actual.


• Con fondo musical suave le dan a ese color una forma trans¬formando la mancha en un dibujo abstracto o concreto según el sentir de cada una.


Compartimos en pequeños grupos:


¿A qué situación hace referencia este color? ¿Por qué elegí esa forma o modo de expresarlo?


.:. Oramos: Nuestro Dios que estás con la humanidad en ca¬mino:


Con Orfa que regresa buscando su propio camino. Con Noemí y Rut en el camino inseguro del desierto.


Con las que no tienen un lugar en el mundo y con los que buscan un lugar en el mundo.


Con los pobres y con aquellas que creen ser ricas.


Con las extranjeros y con los que nacieron en esta tierra nuestra


Nuestro Dios, sé con todos los que te buscan para que te encuentren y con todas las que te encontraron para que te busquen nuevamente cada día. Amén.


.:. La lucha cotidiana con el sufrimiento personal comunitario, global nos hace perder fuerzas. Nos sentimos vacías, sobrepasadas, tristes, cansadas... Así también le sucedió a Noemí en el libro de Rut. Leemos: Rut 1:1 - 22.


Breve explicación del contexto de la historia


Sucedió en los días de Esdras y Nehemías. Nabucodonosor, rey de Babilonia, había destruido la ciudad de Jerusalén y muchos habían muerto. Aquellos que sobrevivieron a la masacre fueron llevados prisioneros a Babilonia Después de casi 50 años, Ciro, el rey persa venció a los babilo¬nios y permitió a los prisioneros volver a su tierra. Un pequeño grupo regresó dispuesto a comenzar de nuevo, pero la situación, lejos de mejorar empeoró: perdieron sus casas, debieron vender sus tierras para poder pagar los impuestos al nuevo rey, intentando salvar a sus familias de morir de hambre. Muchos dudaron de Dios y su compañía.


o Muieres en camino:

La historia comienza con una tragedia. En Belén, la casa del pan, hay hambre, como la que sufren tantos miles en nuestro tiempo. La pregunta que surge no es ¿Qué vamos a comer?, ni ¿Dónde vamos a conse¬guir alimentos? Surge la pregunta a cerca de la presencia y acción de Dios en medio del su¬frimiento. La pregunta es ¿Dónde está el Dios fiel? ¿Dónde está su promesa:"Yo soy el Señor tu Dios ... " (Ex. 20:2) ¿Dónde está el Dios que nos condujo a este lugar?

Como en otras historias de pérdidas, huída y hambre del AT., Dios calla, pero a pesar de ello en Noemí permanece la esperanza de volver a su tierra y Rut la ayuda a permanecer en esa esperanza.


o Los pasos de Noemí:


Noemí intentó dos veces empezar de nuevo y dos veces perdió lo más querido: su esposo y sus hijos. No casualmente se llama a sí misma Mara (La amarga) ¿Qué puede esperar?


Sin embargo, Noemí se levanta y comienza a andar en una nueva dirección, en realidad en la vieja dirección, de vuelta a su tierra en busca de pan. Lo que la hace ponerse de pie, es haber escuchado que Dios visitó a su pueblo, dándole pan (1:6).Ella confía en Dios a pesar de no sentir su cercanía ni su bondad (1:20) y Rut está dispuesta a compartir el camino con su suegra. Su promesa es el punto culminante del relato:


"Donde tu vayas, allí también iré yo... " (1:16 a)


¿Hemos hecho nuestras estas palabras de Noemí en nuestra vida personal?


¿Hemos encontrado personas dispuestas a compartir el camino con nosotras?


Noemí sigue andando el camino confiando en su nuera Rut y sus pasos compartidos las alejan del sufrimiento y las conducen a la esperanza. Es por eso que a lo largo del libro, ya no se hablará del tiempo del sufrimiento, sino del tiempo de la esperanza.


Reconstruyendo vida



¿Qué hacer en medio del dolor para encaminarse por la ruta de la oportunidad, del crecimiento y de la vida?


Desahogar los sentimientos: La mejor manera es hablando, pero no hablar sobre cualquier cosa, sino hablar de los sentimientos que se tienen en relación con lo sucedido. Es indispensable hablar honestamente de lo que está pasando en nuestra mente y en nuestro corazón, expresando lo que necesitemos, como nos salga, logrando así el desahogo necesario. Hablar sobre un sentimiento es el primer paso para dominarlo y superarlo.


Redireccionar la conducta: El sufrimiento por pérdidas tanto de seres queridos, de salud o de bienes materiales produce cambios inevitables. Si no se aceptan los cambios y se pretende seguir viviendo como si no hubiera sucedido nada, sólo se logrará postergar enfrentar la realidad. Para reconstruir sanamente la vida es necesario evaluar lo sucedido y sus consecuencias, pero también las posibilidades que existen en esta nueva situación. Buscar alternativas, confrontarlas y elegir la mejor, planteando nuevas metas, buscando en Dios, a través de la fe, las fuerzas necesarias para se¬guir adelante, sostenidas por la certeza de que, aún en los momentos más oscuros, se puede seguir intentando y salir adelante.


.:. Eligiendo otro lugar donde atar la lana, desenrollando el ovillo y dando varias vueltas cuidando que quede bien tensa. Cada una permanece de pie junto al lugar.


• :. Esta red simboliza los senderos de nuestras vidas. La vida de cada una está simbolizada en esta lana o hilo. Tomamos un tiempo para mirar el recorrido y distinguirlo de los demás (descubrimos la importancia del color).


• :. Teniendo la lana entre los dedos recorremos el propio sendero. (No apurarse, podemos quemamos por el roce o romper la lana).Tendremos que esperar a otras personas, esperar acciones de otras que nos ayuden a despejar el camino hasta llegar al final del recorrido.


• :. Recorremos el camino en silencio y a ciegas (descubrimos la importancia de la textura). En la oscuridad nos encontramos con las demás. Nos ayudamos a seguir el camino sin perder el contacto con el hilo o la lana.


• :. Recorremos el camino de otra dejándonos guiar por ella, permaneciendo con nuestros ojos cerrados (descubrimos otra textura).


• :. Cada una va al final de su recorrido, rebobina su lana o hilo, corta una hebra de unos 30 cm y luego, desde donde está, arroja el ovillo en la caja.


• :. Pedimos un aplauso


.:. Nos sentamos cómodas y ponemos en común nuestros senti¬mientos:


¿Qué sentí al ver la red de senderos de colores que construimos? ¿Cómo recibí a quien se cruzó en mi camino?


¿Aproveché la presencia de mi hermana para recorre mejor mi camino? ¿Me dejé acompañar?


¿Cómo estoy recorriendo el sendero de mi vida con sus oscuri¬dades y sufrimientos? ¿Me dejo ayudar por otros y otras que lo recorren conmigo?


¿Asumo como mío ese camino, ese proyecto de vida que declaro como propio?


.:. Entrelazamos el trozo de lana que retuvimos junto con nuestra compañera de camino. Oramos juntas por el camino que tenemos por delante.


• :. Cada una colocará en la muñeca de su com¬pañera de camino la trenza que construyeron como signo de la vida y misión compartidas.

Pastora Alicia Woelflin Lic. Celina Paroli

DESCARGAR EL CUADERNILLO PARA IMPRIMIR
La mujer y el sufrimiento

 Bibliografía


Bautista, Mateo: "Sufrimiento, duelo, sanación". En Cuentos para elaborar el duelo. Pág. 92 - 94. San Pablo, 2005.


Bedford, Nancy: "Algunas preguntas sobre el sufrimiento" en En¬cuentro y Fe N° 41.Pag. 2 - 4. Bs. Aires 1996.


Eschmann, Holger: Theologie der Seelsorge. Neuk:irchener. Stuttgart, 2002.